十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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