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易经是(shì)道家仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨(jù)大影响(xiǎng)。

易(yì)经(jīng)中的(de)主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所(su生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写ǒ)述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的(de)自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智的结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

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