无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

1. 文(wén)言(yán)文中(zhōng),之有什么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和(hé)补语(yǔ)之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的(de)副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)定语和中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记(jì)》） （三(sān)）结(jié)构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián)，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　译(yì)时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于(yú)百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而(ér)识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是(shì)花是的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代汉语的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了(le)强调(diào)定语(yǔ)，常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日(rì)行(xíng)千里的马，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词或(huò)形容(róng)词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和(hé)谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用。

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