三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太(tài)上(shàng)“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么shǔ)州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快(k命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么uài)乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般(bān)样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记(jì)载(zài)更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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