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  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

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  巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的(de)意(yì)思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多(duō)种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差(chà)。

 二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音 巾帼:妇(fù)女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

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  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还(hái)装(zhuāng)缀着一(yī)些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

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