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中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传(chuán)统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日(rì)心说,否定了教会(huì)的(de)权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士(shì)学位。

  1545年中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家(nián),在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到(dào)他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的,没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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