京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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