盛(shèng)唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集(jí)的(de)地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的(de)文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(tí)。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完(wán)成。吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里

更(gèng)何况大(dà)多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里