都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的(de)。

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　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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