胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？>

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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