十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。<kind用法固定搭配，kind用法总结/p>

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语(ykind用法固定搭配，kind用法总结ǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(kind用法固定搭配，kind用法总结jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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