还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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