恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶(è)人自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西(xī)湖(hú)二37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏(huài)人来消(xiāo)磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代(dài)周楫(jí)创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大概(gài)是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的(de)故(gù)事及(jí)描写(xiě)杭州(zhōu)人(rén)情风俗等篇，较有意(yì)义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛(fú)、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利(lì)十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子(zi)传结(jié)为酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日(rì)在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不但不(bù)感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出(chū)一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为(wèi)是(shì)死人(rén)，恐惹人(rén)命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥(gē)哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但(dàn)不肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案(àn)情大(dà)白(bái)，使(shǐ)孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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