京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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