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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破(pò)楼兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安(ān)危(wēi)是每个国王，和部署(shǔ)，子民所(suǒ)关心(xīn)之事。

当国与国(guó)之间发(fā)生战争，小国的安(ān)危就显得至关重要，大国吞并小国，而强等国家的野心只能(néng)持续不(bù)断地发挥(huī)野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平(píng)息。

二战(zhàn)结束后，脱(tuō)离英国掌(zhǎng)控(kòng)的印度对锡金(jīn)觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁(jìn)，随之他们请求(qiú)加(jiā)入中国(guó)149次(cì)，但是被拒绝后，依(yī)旧在自家(jiā)大(dà)楼前升起(qǐ)五星(xīng)国(guó)旗。

佛学渊源(yuán)的(de)锡金俗话说，弱国无外交。面(miàn)对强国(guó)的吞并(bìng)，只能对外求救。

但是某种程度(dù)上，19世(shì)纪后期，国家(jiā)局势动荡(dàng)不安(ān)，我国(guó)也并不稳定，只能拒绝锡金的救援(yuán)。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落于(yú)喜马拉雅(yǎ)山麓。由于(yú)温(wēn)和湿润(rùn)的气(qì)候，非常适合农作物生长(zhǎng)。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又在清(qīng)王朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡(xī)金也就随(suí)之沦为英国的附属品。

作为一个(gè)南亚的小国，锡金也有着丰(fēng)富(fù)的(de)宗教(jiào)和人文历史。这(zhè)起(qǐ)源于一个神(shén)话传说(shu3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ō)。一个(gè)有(yǒu)着浓(nóng)厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们(men)评(píng)价为聪(cōng)慧，和善(shàn)辩(biàn)的(de)。

由于当地(dì)人们都受到他的佛学传播，而(ér)他又将目(mù)光放回了锡金(jīn)王国，决定在(zài)那里传播更多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的小国，一(yī)直(zhí)有着丰(fēng)厚(hòu)的佛学(xué)思想，但是真正(zhèng)被(bèi)引入，被(bèi)众生看到的是一个牧羊(yáng)人。

他(tā)是个中年(nián)人，喜欢在山坡上放羊，在他的身上能够看到(dào)人与自然合一的大道。

而来到锡(xī)金传法的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将牧羊人彭措视(shì)为锡金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了百(bǎi)年，就消(xiāo)失在(zài)世界地图上(shàng)。

一个国家(jiā)的(de)毁灭原因有(yǒu)很多，一(yī)个明君可以(yǐ)有贤(xián)德(dé)的管理，但(dàn)不能除(chú)却地理位置和大(dà)局势(shì)的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓天时不如地利(lì)，地利不如人和，若时机(jī)丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当(dāng)锡金最初(chū)的建国者彭措(cuò)，看到往后国家(jiā)灭亡的结(jié)局时，不知他是否能够预(yù)测到。

百年(nián)小国(guó)的消亡正所谓屠龙(lóng)少(shǎo)年(nián)者终成(chéng)恶龙(lóng)，印度从(cóng)英国处摆脱殖民地身(shēn)份后(hòu)，他开始对锡金(jīn)展开了行动(dòng)。

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正是因(yīn)为锡金有着丰富的(de)资源(yuán)，又(yòu)占据着重要(yào)的地理位置，才会(huì)让(ràng)它成为一个(gè)唾(tuò)手可得的(de)羊肉。

由于(yú)英国(guó)将权利交于印度，印度刚好不(bù)想脱离和锡金的关(guān)系，还打算占(zhàn)据锡金(jīn)的国土，选(xuǎn)择印度(dù)人来当(dāng)国王(wáng)。

这样(yàng)的(de)经历想必是屈辱(rǔ)的，但(dàn)是锡金毫无办法，毕竟有英国(guó)大国(guó)的牵制，他(tā)只能签订下和平条约，被(bèi)印(yìn)度管(guǎn)理(lǐ)国内的资源，诸如外(wài)交，经(jīng)济，等一系(xì)列(liè)权利。

有强(qiáng)大的入侵后(hòu)，锡金人民(mín)的(de)士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，被印度(dù)的军队控(kòng)制(zhì)，而国王也(yě)成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风气也与执(zhí)政者息息相(xiāng)关，最初以(yǐ)佛学文化(huà)建立(lì)锡金的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传(chuán)承之(zhī)后，锡金小国还是抵不过外界的入(rù)侵(qīn)。在成(chéng)为印(yìn)度的附属品后，锡(xī)金也慢慢(màn)从一个民(mín)风淳朴的国家变(biàn)得复杂化，因(yīn)为当时锡金也(yě)有别国居民的混入(rù)。

在清朝时(shí)期，锡金也叫(jiào)做哲孟(mèng)雄，然而面对(duì)多国的(de)入(rù)侵后，锡金(jīn)逐渐失去了(le)气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同时，也(yě)更(gèng)加明白，国(guó)家内部的团结和(hé)强大自身很重要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起(qǐ)伏和消亡，但(dàn)是(shì)阴极阳生，灭亡是必然趋势(shì)，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚(jiān)守国家的民风，积极学习外国，放眼全球化的趋(qū)势，也(yě)未必不是一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒(jù)绝(jué)？在锡金面(miàn)临百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国(guó)发起(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人qǐ)了(le)求助，因为早在(zài)清朝时期，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这(zhè)一切缘于有(yǒu)着藏传佛教(jiào)智慧的(de)拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气(qì)清的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪(xuě)山(shān)，他预(yù)测到未来清王朝将会(huì)封赏(shǎng)达(dá)赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没(méi)曾想，这个预言成(chéng)真(zhēn)，拉宗(zōng)成步从此在西藏人民眼中(zhōng)显得(dé)神圣(shèng)。

也因(yīn)拉(lā)宗成布的(de)这层关(guān)系，锡金倍受西藏人(rén)民保护，又因西藏属(shǔ)于中国，因此也与中国形成关(guān)联。

关于(yú)中国(guó)对(duì)锡金的帮助(zhù)，从西藏的角度来讲，在(zài)不丹(dān)的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之(zhī)后锡金也对西藏选择了联姻来加强联系(xì)。

之后(hòu)的尼泊尔(ěr)入侵(qīn)一战，清(qīng)政府(fǔ)更是(shì)出(chū)兵选(xuǎn)择对抗，等到(dào)尼泊(pō)尔(ěr)选择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系也(yě)日(rì)益密切。

但是随着(zhe)驻藏(cáng)大臣的不(bù)作为，他们不将锡金的(de)宗教管理放在首位(wèi)，觉得遥远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不可(kě)磨灭的(de)，随着(zhe)1949年中国(guó)的(de)成立，而此时的(de)锡金(jīn)正面临(lín)着被印度吞并的风(fēng)险，锡金这个孱弱之国反(fǎn)复向中(zhōng)国释(shì)放(fàng)了求(qiú)助(zhù)信号。

然而中国不想选(xuǎn)择与印度为敌，又因局势处(chù)于百废待兴阶段，也(yě)没有相(xiāng)当可观的经(jīng)济能力，面对收(shōu)复(fù)后的治(zhì)理，实(shí)属(shǔ)不(bù)良选择。