不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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