割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

<阴肖有哪几个生肖b>犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)阴肖有哪几个生肖全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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