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一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是(shì)表(biǎo)达(dá)对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(y一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十ùn)和报应(yīng)的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是命运安(ān)排(pái)的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的自(zì)私自(zì)利、损人利(lì)己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。