君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不(b不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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