什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文(w虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思én)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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