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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gā蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁o)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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