登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào没带罩子让捏了一节课感受)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助没带罩子让捏了一节课感受车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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