赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯