京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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