不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(ku每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我p>

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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