提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运(yùn)多(duō)具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸的(de)主要工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸(shī)体排在(zài)一起(qǐ)，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个(gè)不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的(de)一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色(sè)彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结果。

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