京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能华大基因有国家背景吗说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。华大基因有国家背景吗

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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