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吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句(jù)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文化是(shì)一定(dìng)的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上(shàng)的吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及时(shí)下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些(x吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢iē)内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的(de)态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用。