吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

　　关(guān)于(yú)吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法以及吾妻(qī)之美我者的美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思词类活(huó)用，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)用法，吾(wú)妻之美我者下(xià)一(yī)句，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者是什(shén)么(me)句式(shì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛>

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子(zi)里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(sh当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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