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一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心40kg是多少斤情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。<40kg是多少斤/p>

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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