还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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