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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于(yú塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>

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