十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qín两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思g)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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