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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zh狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别āng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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