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  出自荀子的《劝学》。

  环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个中心观点(diǎn),从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面,有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

  很多运用比方来说明道(dào)理,是这篇文(wén)章的特征。

  荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇,其间有些警句(jù),已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

  这(zhè)儿节选三(sān)段,在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连,可是意脉一向,能够独立成篇。

  文(wén)章很多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道理。

  这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物,又包括丰厚(hòu)的意(yì)义(yì),因而,道理能(néng)说得粗浅理解,发人深(shēn)思。

  “性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点,他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学习不能够中止,便是想捉住要害(hài),处理根本问题。

  由(yóu)于他十分重视这(zhè)个(gè)问题(tí),所以他把自己的见地,经过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口提出来,以示(shì)慎重。

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