还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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