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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(g乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(d乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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