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h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物(wù)而(ér)后致知是什么(me)意思，致知在(zài)格物格物的意(yì)思是“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认(rèn)识(shí)最真的本心的。

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致知(zhī)在格物格物(wù)而(ér)后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于(yú)天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身(shēn)修(xiū)而(ér)后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译(yì)文(wén)：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家；

　　要(yào)h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称想治理好自(zì)己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好(hǎo)自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对(duì)万事(shì)万(wàn)物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为(wèi)“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由(yóu)孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒(rú)家(jiā)的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了(le)一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领(lǐng)略儒(rú)学经典(diǎn)的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国(guó)治；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德(dé)的人，先要(yào)治理好自己(jǐ)的国(guó)家；要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)；要(yào)想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自己革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念真诚后心思(sī)才(cái)能(néng)端(duān)正(zhèng)；心思(sī)端正后才能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治(zhì)理好国家；治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平(píng)。