祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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