盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。<免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费/p>

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地(dì)区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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