粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(y中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥ī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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