公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuá一寸多少厘米公分 一寸是几个手指n)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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