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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴侣。

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