克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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