十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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