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  公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是什么(me)年代是(shì)两种说法(fǎ),一说是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年,公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代

  两种说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算(suàn)年代(dài)的单位。

  一个世(shì)纪是一百年,通常是指连续的(de)一百年。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后,其(qí)中的(de)1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

  不过,有人将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后的世纪(jì)则为100年(nián),如果(guǒ)按照这种定义的(de)话,2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

  西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu),皆以外戚辅政,汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君,六十余年(nián)为天下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借,最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样(yàng)子,不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

  后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣,深得(dé)人(rén)心,凡是来(lái)投奔他(tā)的,不论地方远近,出身贵贱,他(tā)一概收用,让他(tā)们(men)做(zuò)官。

  为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心,他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮,都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客,而自己家里却(què)过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活,朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大(dà)司马,以太(tài)后名义执掌军政大权,立汉(hàn)平帝,并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独揽。

周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释  公(gōng)元5年(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈(nài),只好顺从这(zhè)一(yī)要求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

  三月,王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子,号称(chēng)“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事,为代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

  此后(hòu)数(shù)年间,关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

  公元8年(居摄三(sān)年),梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮,内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng),令王(wáng)莽称帝。

  于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮,然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达(dá)到(dào)了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

  自(zì)汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思(sī)周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释想支柱。

  但(dàn)是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不同,对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年(公元56),宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià),把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位,使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观,讨论五经异同,这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

  白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间,包括这两个年份。

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