胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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