红雨随心翻作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法书法是(shì)“红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶(ǒu)的修辞(cí)手法的。

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红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手(shǒu)法全(quán)诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞(cí)手法书法

　　“红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着意化为桥”是比(bǐ)方、拟(nǐ)人和对偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自《七律二首(shǒu)·送瘟神》，全诗虽(suī)分两首(shǒu)，实(shí)为(wèi)一体(tǐ)，前(qián)一首写旧社会(huì)，后一首写(xiě)新(xīn)社会，起到了(le)明(míng)显对比的效果(guǒ)，其(qí)安排(pái)又如一首词的上下片，趁(chèn)热打铁(tiě)，而且诗句意象(xiàng)明显，含蕴深沉(chén)，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿水青山(shān)枉(wǎng)自多，华佗无法小虫何！千村薜荔(lì)人(rén)遗(yí)矢(shǐ)，万户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日(rì)行八(bā)万里(lǐ)，巡天(tiān)遥(yáo)看一千(qiān)河。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万千条(tiáo)，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连(lián)五岭(lǐng)银锄落，地动三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往(wǎng)，纸(zhǐ)船明烛照天烧。

　　创造布(bù)景：1956年2月27日，作者在最高国务会议上着重“全党发动，全民发动，消除血(xuè)吸虫病(bìng)”。

　　最终仅(jǐn)用(yòng)了两年时(shí)刻，就根绝了(le)血吸虫病。

　　1958年6月30日(rì)《人民日(rì)报》用头版头条报导了这个音(yīn)讯(xùn)。

　　作者读后(hòu)非(fēi)常欣喜，第(dì)二天早晨便写(xiě)了(le)这(zhè)两(liǎng)首诗，并(bìng)在(zài)诗题下用一段美丽的文字描述了作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红雨随(suí)心翻(fān)作浪(làng)，青山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红(hóng)雨随(suí)庆羡(xiàn)心翻作浪，青山着意(yì)化为桥”景象彻(chè)底化(huà)为了(le)情思，天然景象(xiàng)变得通人(rén)心、随人意，人与美丽的风光融合一体。

　　暮春的(de)落花飘入水中，随(suí)人的心运(yùn)老意翻着(zhe)锦浪，一(yī)座座(zuò)青山(shān)彼此(cǐ)连同，就象(xiàng)专为人们搭起的凌波之桥，整个我(wǒ)国呈现出一派昌盛的气(qì)候(hòu)。

　　此刻的水和(hé)山(shān)，仍然(rán)是(shì)早年的“绿(lǜ)水青山”，可在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多(duō)亦(yì)徒然。

　　到(dào)了新时代，人人成(chéng)为舜尧，山水(shuǐ)也勃(bó)发芳华(huá)，大(dà)地在一(yī)日千里地改誉悄拍变几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了着相貌。

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