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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。紫菜是不是海鲜>

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣紫菜是不是海鲜赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(紫菜是不是海鲜zài)兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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