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  明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī),被推(tuī)举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构(gòu),也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书(shū)院代表(biǎo)落(luò)后,尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间,康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大(dà)义十(shí)条,试时务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科(kē)目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科(kē)是宋(s天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思òng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极(jí)影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的,十五至十六世(shì)纪(jì),这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲,一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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